- Katasterflache: 2506 ha
- Einwohner: 2500
- Hohe: 208 m u. NN
Das Stadtchen liegt im mild gewellten Gelande des Westteils des Bezirks Hodonin, hier fliest das Flusschen Prušanka durch und es wird gleichzeitig von drei Seiten durch Weinberge umgegeben.
Die Gemeinde wurde ubrigens dank dem Weinbau am meisten beruhmt. Bereits seit dem 13. Jahrhundert ist es schriftlich belegt, dass der Templerorden beginnt, hier die Weinrebe anzubauen. Dieser gewann das Čejkovice wahrscheinlich vor dem Jahr 1240, die erste schriftliche Erwahnung uber das Dorf wird zum Jahr 1248 datiert. Auf der hiesigen, von Templern gebauten Festung hielt sich oft auch der Ordenskomtur Ekko auf. Nach der Aufl osung des Ordens bekam der einfl ussreichste bohmische Adelige seinerzeit, Heinrich von Leipa, das Dorf im Jahr 1309 in seine Macht. Danach folgten in relativ schneller Reihenfolge die Herrengeschlechte, bzw. die Ritter, von Kunstadt, Sternberg, Zastřizly, Lomnice und Prusinovsky von Vickov.
Im Jahr 1624 erhielt ein weiterer Orden das Dorf Čejkovice, diesmal der Jesuitenorden. Unter seiner Verwaltung erreichte der hiesige Weinbau seinen Hohepunkt. Gleichzeitig handelte es sich jedoch um den Zeitraum, wo es die Auswirkungen des Dreisigjahrigen Krieges, des Steifzuges von Turken im Jahr 1663 sowie von ungarischen Kuruzen im Jahr 1705 trafen, die es fast vollig niederbrannten. Nach der Aufl osung der Gesellschaft Jesu in den bohmischen Landern kam das hiesige Eigentum in den sog. Studienfond uber, der zu einer okonomischen Grundlage fur die kunftige Schulreform werden sollte. Im Jahr 1785 besuchte der Kaiser Joseph II. den Ort Čejkovice und man vermutet, dass er auf die Befurwortung des Burgermeisters die unbeliebte Verordnung uber die Bestattung in der Leinwand ausser Kraft setzte.
Von den hier stattgefundenen Veranstaltungen kann man die Vorfuhrung der hiesigen Weinfirmen, die Weinmarkte Čejkovice (Mai), die traditionelle Trachtenkirchweih mit Volksfest (August), die Winzerzeremoniell „Zaražani hory“ (September) oder die bekannte athletischen Wettkampfe Čejkovicka laťka (Marz) erwahnen.
Von den Organisationen und Vereinen kann man dann auf die Blasmusikkapelle Vinařinka und die Jugendblasmusikkapelle Mutěňane – Čejkovjane, weiter auf das volkstumliche Kinderensemble Iskerka, den Mannerchor Revokaz, und vor allem auf das Folkloreensemble Zavadka hinweisen; von den Sportvereinen dann auf AC Čejkovice.
Eine ganze Reihe von Denkmalern befindet sich in der Gemeinde. Es geht insbesondere um die ursprungliche mittelalterliche Festung, die Anfang des 18. Jahrhunderts auf einem Schloss umgebaut wurde. Der Prismenturm dominiert hier, und hier befindet sich auch die damalige Jesuitenkapelle, das gegenwartige Trauzimmer, und auch die Schlossgalerie der Weine, die Weine von heimischen Winzern anbietet. Die unterirdischen Kellerraume mit beachtenswerten Abmessungen, wo ein Bewaffneter zu Pferde oder ein vollig beladener Wagen durchfahren konnten, waren und werden auch weiterhin unter der Bezeichnung Templařske sklepy zur Lagerung und zum Reifen von Weinen verwendet. Ein Teil des Schlossobjektes dient zurzeit als Hotel. Die Kirche der hl. Kunigunde war bereits im 13. Jahrhundert gegrundet; einige Male brannte sie nieder und im Laufe des 18. und 19. Jahrhunderts kam es zu ihrem Umbau in die gegenwartige Form. Man kann auch die Besichtigung der kleinen Ausstellung in Čejkovice vereinbaren, die auf das Leben von T. G. Masaryk orientiert ist, und zwar im kleinen Haus, wo diese bedeutende Personlichkeit der tschechoslowakischen Politikgeschichte einen Teil ihrer Kindheit verbrachte. In der Nahe des Schlosses befindet sich noch der Barockspeicher, der unter Denkmalschutz steht, bei der Kirche steht das Pfarrhaus aus der 2. Halfte des 18. Jahrhunderts und die Volksbaukunst wird von Bauerngutern mit Hausnummern 25 und 77 vertreten. Die Steppenlokalitaten Čejkovicke Špidlaky sind auf der Liste der Naturschutzgebiete aufgefuhrt.
Die bedeutenden Landsleute aus Čejkovice sind u.a. der Theologieprofessor, Literat und Philosoph Dominik Pecka; der Journalist, Dichter und Prosaiker Svatopluk Wurm Čejkovsky sowie der Kanonikus, Brunner Pralat und Verfasser einiger historischen Schriften Jakub Hodr.
www.cejkovice.cz
Die Gemeinde Dolni Bojanovice liegt in der fruchtbaren Landschaft des Unteren Marchbeckens, durch die Gemeinde fliest das Flusschen Prušanka.
In Dolni Bojanovice wurden u.a. geboren: Mons. ThDr. Petr Esterka, der romischkatholische Hilfsbischof fur Brunn und tschechische Kommunitat mit Domizil ausserhalb der Tschechischen Republik; Michal und Růžena Komosny, die Schopfer von Trachten von Podluži; František Vymyslicky, der Autor von oben genannten geschnittenen Holzkreuzen; Ing. Dr. František Esterka, CSc., wissenschaftlicher Mitarbeiter, der sich mit der Problematik Bohr-Spul-Engineering in der Erdolindustrie beschaftigte; Pavel Janeček, der Musiklehrer, Regenschori, Kulturmitarbeiter und Verleger der Musiklehrbucher und Jan Pospišil, der akademische Maler.
Die Stadt im Niederteil der Mahrischen Slowakei wird gleichzeitig von einigen Seiten – vor allem aus dem Suden und Westen, aber teilweise auch aus dem Osten – vom grosraumigen Waldkomplex Doubrava umgegeben. Vom Norden ist sie mit ein wenig entfernten Gipfeln des Ždanicky les (Steinitzer Wald) und Chřiby (Marsgebirge), in der Richtung nach Suden und Sudosten offnet sich das Tiefl and des Flussgebietes von Kyjovka. Ergebnis sind sehr gunstige klimatische Bedingungen, die einen Einfl uss auf die Entstehung hiesiger Besiedlung bereits seit der Urzeit hatten. Das erste historisch nachgewiesene Dorf im Kataster war Jarohněvice (Jahr 1222). Die erste schriftliche Erwahnung uber die Gemeinde Dubňany stammt jedoch erst aus dem Jahr 1349, wo feststeht, dass Čeněk z Lipeho die Gemeinde dem Smila z Letovic verkaufte. Der Name Dubňany wurde nach den altesten Berichten von Eichenwaldern in Doubrava abgeleitet. Die Gemeinde Dubňany entstand auf Stellen der gegenwartigen Kirche des hl. Joseph und die groste Aufzeichnung betreffend ihrer Grose stammt aus dem Jahr 1620, wo es in der hiesigen Chronik aufgefuhrt ist, dass die Gemeinde 86 Hauser mit 560 Bewohnern hat. Diese Zahl anderte sich naturlich im Laufe der Jahrhunderte ausdrucksvoll – wahrend des Dreisigjahrigen Krieges lebten nur 90 Leute in 14 Hausern, im Jahre 1819 wurden bereits 323 Hauser mit 1 328 Bewohnern angegeben. Zu einem tatsachlichen Boom kommt es jedoch nach dem Jahr 1850, wo die Glasindustrie in Dubňany (Oberhutte im Jahr 1868, Unterhutte im Jahr 1875), und vor allem der Bergbau entstehen (heutzutage nicht mehr existierende Lignitgruben Jiřikovsko, Antonie, Rudolf, Marie und Pomoc Boži in den 60er und 70er Jahren des 19. Jahrhunderts). Damals wandelte auch die landwirtschaftliche Gemeinde in eine Bergbaugemeinde und dieser Trend wurde durch Entwicklung der Bergbautatigkeit in den Jahren 1950 – 1980 noch vertieft. Im Jahr 1960 endet der Ausbau des Plattenbaus; Lignit und Dubňany werden zum Ziel der Auswanderer aus der naheren sowie entfernteren Umgebung, die hier Arbeit bekommen. Am 1. 7. 1964 bekommt Dubňany das Stadtstatut und zwei Jahre vorher erreicht es auch die hochste Zahl der Einwohner in seiner Geschichte - 7 097.
Diese ubereilte Entwicklung verhindert es nicht, Weinreben anzubauen. Die erstklassigen Weinberge zwischen Dubňany und Mutěnice produzieren auch heute weise Qualitatsweine und die Weinkeller bilden hier ein weitraumiges Weingelande. Die Tradition wird hier von den volkstumlichen Frauenensembles Drmolice, Dubrava und Dubravěnka, dem mannlichen Gesangschor Dubňany, der Zimbelmusikkapelle Dubrava und der Blasmusikkapelle Přespolanka erhalten. Aus den Denkmalern kann man auf die bereits erwahnte neugotische Pfarrkirche aus dem Jahr 1885 hinweisen, jedoch mit einem alteren Presbyterium mit Datierung aus dem Jahr 1720. Daneben steht das Empiregebaude der Pfarrei aus dem Jahr 1859 und man findet auch wertvolle Statuen in der Stadt (hl. Johannes Nepomuk aus dem Jahr 1797, hl. Wendelin aus dem Jahr 1763) und zwei Kreuze aus den Jahren 1784 und 1786. In der ehemaligen Schule fand die Ausstellung vom Bergbau und der Glasindustrie ihren Platz, die an Dubňany und die Umgebung orientiert ist, teilweise widmet man sich auch der Geschichte und Volkskunst dieser Stadt. Aus den Natursehenswurdigkeiten ist eine uralte Eiche beim Jarohněvicky Hof erwahnungswert, mit einem geschatzten Alter von circa 600 Jahren.
Die Bezirksstadt und ein naturliches Zentrum der Mikroregion Hodoninsko liegt im Unteren Marchbecken am Flus March (Morava), eingekeilt zwischen dem Flus March, der die Grenze an die Slowakische Republik bildet, und dem grosraumigen Waldkomplex Doubrava.
Aus der breiten Skala von hier tatigen Organisationen seien mindestens Theater Ensemble Svatopluk, Folklorensemble Dubina, Mahrisch-slowakischer Zirkel Hodonin und selbstverstandlich das Hodoniner Symphonischorchester und der gemischte Sangerchor genannt. Aus der nicht weniger zahlreichen Reihe von hier alljahrlich stattfindenden Veranstaltungen sei es zum Beispiel auf den Wettbewerb des volkstumlichen Kindergesanges Rosmarinkranzchen von Fanoš Mikulecky (Marz), Musikfestival Concentus Moraviae (Juni), Feste des Wasserkonigreiches (Juli), St. Laurentius-Fest (August), Weinfest (September) oder Kaiserschmaus (Oktober).
Der Sage nach bekam diese dichtbevolkerte Gemeinde, die in der unbewaldeten, flachen, landwirtschaftlich intensiv bestellten Landschaft am Bach Svodnice liegt, ihren Namen nach einem breit ausladenden Birnbaum, der angeblich damals in demselben Ort stand, in dem heute das Gemeindezentrum ist.
Die Gemeinde hat eine reiche religiose Tradition, was u.a. die uberraschende Zahl der Statuen und Kreuze belegt: Insgesamt sind es mehr als zehn Statuen, wobei hier exemplarisch die Statuen des hl. Joseph, des hl. Johannes Nepomuk, des hl. Michael und der Dreifaltigkeit, alles Werke vom Ende des 19. Jahrhunderts, genannt werden sollen. Ebenso nennenswert ist selbstverstandlich die Dominante der Gemeinde, die Kirche des hl. Bartholomaus aus dem Jahr 1861, die mit einer Glocke mit einer tschechischen Aufschrift aus dem 17. Jahrhundert verziert ist.
Das Dorf Josefov befindet sich in der Gegend westlich der Stadt Hodonin, wo Felder, Weinberge und Obstgarten dominieren. Unmittelbar hinter dem Dorf fliest das Flusschen Prušanka durch.
Der Ostteil des Gemeindekatasters breitet sich in der Flur der Flusse Kyjovka und March (tsch. Morava), der Rest des Gebietes auf der Terrasse uber die Flur aus, die meistens von bewirtschafteten Agrarkulturen gedeckt ist. Die hiesigen archaologischen Funde stammen aus der Stein-sowie Bronzezeit, es wurden ebenfalls romische Munzen entdeckt. Die erste schriftliche Erwahnung uber die Gemeinde, wahrscheinlich mit Kolonisationsursprung, stammt aus dem Jahr 1384. Damals fiel es zusammen mit der Herrschaft von Tynec, zu der es gehorte, dem Markgraf Jošt von Mahren zu. Die Besitzer wechselten dann oft, und zwar bis zum Jahr 1638, als die Herrschaft – damals von Lundenburg – vom Fursten Karel Eusebius von Liechtenstein gekauft wurde. Die Nahe der ungarischen Grenze bedeutete, dass die Bevolkerung bei allen Einfallen von der Ostseite des Flusses March sehr litt (z.B. die ungarischen Aufstandischen unter Stephan Bocskai im Jahr 1605, die Kuruzen ein Hundert Jahre spater). Die Gemeinde wurde jedoch auch von Hussiten und auch wahrend des Dreisigjahrigen Krieges ausgeplundert. Auch der Brand wutete hier – im Jahr 1829 brannte Kostice bis auf ein Haus vollig nieder, es erholte sich jedoch relativ schnell aus dem Ungluck. Im 19. und noch Anfang des 20. Jahrhunderts beschaftigten sich die Burger dieses landwirtschaftlichen Dorfes mit dem Flechten von Wagenkorben fur die Bauernfuhrwerke in der Winterzeit. Die Weinberge wurden hier etwas weniger als vor einhundert Jahren angelegt, die hiesigen Weine erreichen jedoch heutzutage ausgezeichnete Qualitat.
In der Gemeinde befindet sich die Kapelle der hl. Theresie aus dem Jahr 1861, die unter Denkmalschutz steht. Ausser ihr stehen noch die Kapelle des hl. Kreuzes, die Balikovych Kapelle aus dem Jahr 1898 und die Statue des hl. Johannes Nepomuk in Kostice unter Denkmalschutz. Wenn Sie sich auf den Weg Richtung Sudosten machen, bietet sich Ihnen ein herrlicher Blick auf den Teich von Kostice, die Wiesen und den Auenwald – Orte fur Ausholung und Wanderungen von Heimischen sowie Besuchern.
Die Gemeinde Ladna, in der Region des mahrischen Landes zwischen der Autobahn Brno – Bratislava (Brunn/Pressburg) und den Auenwaldern entlang des Flusses Dyje (Thaya) eingekeilt, ist ein stiller und ruhiger Ort, der fur Fans der Wandertouristik sowie Fahrradtouristik geeignet ist. Sie stellt namlich einen der idealen Eingange in die Kulturlandschaft Lednice (Eisgrub) und Valtice (Feldsberg) dar, des Kulturdenkmals auf der Weltkulturerbeliste der UNESCO.
Die sudlichste Gemeinde im Mahren, die Stadt Lanžhot, hat einen weitraumigen Kataster, dessen Grosteil sich auf der Aue beim Zusammenfl uss der Flusse Thaya (Dyje) und March (Morava) erstreckt. Hier findet man die regelmasig uberschwemmten Auenwalder und Auenwiesen – die einzigartigen und ausergewohnlich erhaltenen Biotope mitteleuropaischer Bedeutung, dessen Flache ohnegleichen in der Tschechischen Republik ist. Der Name dieser Gemeinde wird zum ersten Mal im Jahr 1384 in der Form Lanczhut oppido erwahnt und die Bedeutung des deutschen Namens Landshut weist auf die damalige Funktion der Gemeinde an der Grenze von drei Landern hin – Mahren, Ungarn und Osterreich. Durch die gegenwartige Stadt marschierten vielmal die einheimischen sowie auslandischen Heere in der Vergangenheit, wobei die Auswirkungen fur die Bewohner nicht selten gleich waren. Interessant ist, dass die seit dem Jahr 1496 dem Geschlecht von Liechtensteiner gehorende Gemeinde die Auswirkungen des zerstorenden Dreisigjahrigen Krieges wie die Lokalitaten in der Umgebung nicht so intensiv erlebte, dafur aber wurde sie bereits im Jahr 1605 beim Einfall von ungarischen Aufstandischen unter Stephan Bocskai vollig ausgeplundert und niedergebrannt. Harte Kampfe erfolgten hier am Ende des zweiten Weltkrieges, vom 5.–11. April 1945. Der Ort Lanžhot, der in den oben genannten Jahren der Knechtschaft als der einzige Ort im gesamten bohmischen und mahrischen Grenzland nicht Deutschland zufiel, sondern Teil des Protektorats blieb, war die erste befreite mahrische Gemeinde. Der Preis dafur war jedoch schrecklich – viele tote und verletzte Bewohner, teilweise Zerstorung der Gemeinde und einige Hunderte gefallene sowjetische Soldaten, wovon viele bis heute in den unbekannten Grabern in den Waldern zwischen dem Fluss March (Morava) und dem Ort Lanžhot liegen.
Aus den Denkmalern verdient Beachtung die Kirche der Erhohung des Heiligen Kreuzes, die aus dem Jahr 1550 stammt, jedoch mit Beihilfe des Fursten Johannes von Liechtenstein im Jahr 1893 vollig umgebaut wurde. Unter Denkmalschutz stehen auch die Statue des Rotarmisten und die Kapelle bei der Strase in den Nachbarort Kostice; bis heute findet man hier die traditionellen Hauser mit dem gemalten Vorbau vor der Haustur und den Volksornamenten. Es ist moglich, sich mit der Geschichte sowie Volkerkunde von Lanžhot im hiesigen Museum vertraut zu machen.
Die Gemeinde Lužice liegt in der fruchtbaren Landschaft Sudmahrens, von Kirsch-, Pfirsich und Apfelgarten und selbstverstandlich von Weinbergen umgeben. Zum unterirdischen Bodenschatz gehoren die gegenwartig intensiv ausgenutzten Vorkommen des Erdols, des Erdgases und Lignits. Der Name der Gemeinde leitet sich jedoch von haufigen Wasserfl achen ab, die sich hier in langst vergangenen Zeiten ergossen.
Eine Dominante der Gemeinde ist die den grosmahrischen Glaubenboten Kyrill und Method geweihte Kirche, die im Jahr 1874 fertiggestellt wurde, mit der Dekoration des Malers Jano Kohler aus dem Jahr 1932.
Das durch archaologische Ausgrabungen beruhmte Dorf in der nicht weiten Slawischen Burgstatte in Mikulčice befindet sich sudwestlich von der Stadt Hodonin, am Flusschen Kyjovka. Die fruhmittelalterliche Burgstatte befand sich im Dorfkataster in der Nahe des Flusses March (tschechisch Morava) und gehorte im 9. Jahrhundert zu den bedeutendsten Zentren des Grosmahrischen Reiches. Der Name ist nicht erhalten geblieben, genauso wenig wissen wir leider, welche Funktion die Burgstatte in der Staatverwaltung, in Wirtschaftsund Religionssachen erfullte. Die gesamte besiedelte Flache der Anlage kann auf 30-50 Hektar geschatzt werden. Nach dem Untergang des Grosmahrischen Reiches durfte vielleicht ein Teil der Bevolkerung der Burgstatte in den Raum des heutzutage bebauten Teils von Mikulčice auswandern, wovon es archaologische Funde gibt, die in 10. bis in erste Halfte des 11. Jahrhunderts datiert werden.
Der vorwiegende Teil des Katasters, einer der grosten Gemeinden der mahrischen Slowakei, wird von der intensiv bestellten landwirtschaftlichen Region mit einem uberwiegenden Teil an Ackerland gebildet; man findet hier auch einen schmalen Streifen an Auenwaldern, die den Flusslauf der March (Morava) und die fruchtbaren Weinberge saumen. Das hiesige Gebiet wurde bereits in der Urzeit besiedelt, was die archaologischen Funde der Volkssiedlung mit der Keramik der Glockenbecher aus der Bronzezeit beweisen. Im Mittelalter stand hier eine Kolonisationssiedlung des Klosters von Velehrad namens Walterstoph (die erste schriftliche Erwahnung stammt aus dem Jahr 1261), welches kurz darauf in Waltersdorf umbenannt wurde. Ebenso wie viele andere Ortschaften an der Grenze, bezahlte sie ihre Lage; nach den Streifzugen von ungarischen Seite ging sie abwechselnd unter und wurde anschliesend erneuert. Seit dem Jahr 1384 schreibt man daruber als Noveville, das heist Neudorf. Den Zusatz „Mahrisch“ bekam sie jedoch erst im Jahr 1911. Zu den bedeutendsten Besitzern der Gemeinde kann man auser dem oben genannten Konvent von Velehrad das Geschlecht von Zierotin, das seit 1528 zu der Herrschaft von Lundenburg (Břeclav) gehorte, sowie die Fursten von Liechtenstein nennen. Wahrend ihrer Regierung brach ein erfolgloser Aufstand der Untertanen im Teil von Podluži im Jahr 1738 aus, dessen Zentrum sich in Nova Ves befand. Im Jahr 1807 wurde die Gemeinde auf einen Marktflecken erhoben und es wurden drei Markte zugelassen.
Die Denkmaler werden insbesondere durch die im Jahr 1773 gebaute Kirche des hl. Jakob vertreten, von der die Statuen des hl. Wenzel und hl. Florian aus der ersten Halfte des 18. Jahrhunderts stammen. Weitere Heiligen, deren Plastiken in Moravska Nova Ves zu sehen sind, sind der hl. Johannes Nepomuk und die hl. Anna; es lohnt sich auch, den hiesigen Friedhof zu besichtigen, auf dem sich der vom Bildhauer Franta Uprka geschaffene Grabstein befi ndet. Nicht zuletzt offnet auch die Natur ihre Arme: In der von der Sonne erhitzten, hitzefl immernden Luft zeigen die herrlichen Seen den Weg zu den Auenwaldern, die von der einzigartigen Fauna sowie Flora strotzen...
Die Gemeinde liegt inmitten der landwirtschaftlichen Region, wo Ackerland, teilweise mit Obstgarten und Weinbergen erganzt, uberwiegt; im einzelnen erstreckt sie sich in dem flachen Tal auf dem rechten Ufer des Bachs Prušanka.
Der gegenwartige Name Novy Poddvorov leitet sich gleich wie beim Nachbardorf - Stary Poddvorov – von der zugrunde gegangenen Siedlung Potvorovice (und nachfolgend der Kleinstadt Potvorov) ab, die dem Kloster von Velehrad gehorte und unter bohmisch-ungarischen Kriegen in der zweiten Halfte des 15. Jahrhunderts zugrunde kam. Bis heute blieb danach nur der Name der Feldstrecke Kosteliska.
Die Gemeinde Prušanky liegt westlich von der Stadt Hodonin, im flachen Tal des Flusschens Prušanka zwischen zwei Erhebungen namens Nechory und Jochy.
Das groste Fest im Dorf ist die Trachtenkirchweih mit Volksfest „unter dem grunen“ in August, das mit der am Vorabend veranstalteten Zimbelmusik verbunden ist. Im Januar finden hier der Manner- und und Trachtenball, im September dann die Winzerzeremoniell zaražani hory und Winzerfest statt. Diese Winzerfeste werden in unnachahmlichem Flair der bekannten Lokalitat Nechory veranstaltet, die circa von 400 Weinkellern gestaltet ist und nur einen Katzensprung von der Gemeinde entfernt ist. Mann kann sie auch auf dem Weinradweg erreichen. Das wertvollste Kulturdenkmal der Gemeinde ist die spatbarocke Kirche des hl. Isidor aus dem Jahr 1758, die an Stelle der ursprunglichen Kapelle gebaut wurde und das Altarbild von Ignac Raab versteckt. Beim Weg nach Nechory steht seit dem Jahr 1847 die Statue des hl. Johannes Nepomuk, in Nechory dann das Marterl aus den 40er Jahren des vergangenen Jahrhunderts. Die alteste Plastik ist die Statue des hl. Florians aus dem Jahr 1839, die heutzutage ihren Platz im Park fand.
Die Gemeinde befindet sich nordlich von der Stadt Hodonin, von drei Seiten mit dem weitraumigen Waldkomplex Doubrava umgeben.
Die ausgedehnte Gemeinde wird von drei Ortsteilen gebildet – das Dorf selbst mit dem Teil genannt Na Kopci (Auf dem Hugel), weiter die Kolonie, die im 19. Jahrhundert beim Ausbau der Hauskolonie fur die Angestellten hiesiger Zuckerfabrik ihren Namen bekam, und der Teil Soboňky, der erst im 1826 entstand und erst im Jahr 1960 dem Dorf angeschlossen wurde. Die Gemeinde ist etwa funf Kilometer nordlich von der Stadt Hodonin zu finden, von einer Seite vom Flus March (Morava), von der anderen Seite vom Waldkomplex Doubrava begrenzt. Sie war bereits in der Urzeit besiedelt, spatestens jedoch in der jungeren Steinzeit. Die erste schriftliche Erwahnung uber das Dorf ist die Urkunde aus dem Jahr 1270, wo der Name seines Besitzers Tvrdek von Rohatec (de Rohaz) aufgefuhrt ist. Anlas zur Besiedlung war wahrscheinlich die Handelsverbindung von Mahren mit Oberungarn mittels Ubergang uber den Flus March, was die uralte Fahre - „pas rohatecky“ beweist. Irgendwo in diesen Stellen stand auch eine Festung in alten Zeiten, und von hier aus entwickelte sich Rohatec auch. Nach zahlreichen Flusmaandern mit Sandbanken, sog. Ecken, bekam das Dorf wahrscheinlich auch seinen ungewohnlichen Namen. Die Bewohner beschaftigten sich mit Fischfang, Krebsenfang und Landwirtschaft.
Die Gemeinde ist im Mutienitzer Hugelland, unter dem Wald Kapansko zu finden. Die erste Erwahnung uber die Existenz der damals Potvorovice (Potowariz) genannten Siedlung stammt aus dem Jahre 1209, neunzehn Jahre spater wurde sie durch Spenden von funfzig Dorfern einbezogen, die von Ottokar I. Přemysl dem Zisterzienserkloster in Velehrad geschenkt wurden. In der 2. Halfte des 15. Jahrhunderts, wahrend der bohmisch- ungarischen Kriege, ging jedoch der Ort unter. Das ode Potvorovice wurde vom Kloster im 1482 dem Protivec ze Zastřizl versetzt, der es dem Heralt von Kunstadt zur Tschejkowitzer Herrschaft im 1529 verkaufte. Anfang des 17. Jahrhunderts begann die neue Besiedlung, und zwar vor allem aus dem Raum der Bauden unter Weinbergen, was auch durch Siegel aus dem Jahre 1779 nachgewiesen wird. Es kamen hierher Einwanderer aus der Slowakei, Dubňany, Ratiškovice und anderswoher. Im Laufe der Zeit begann sich auch der Name des Dorfes zu andern, und zwar auf Potvorov. Der Name von heute wird zum Jahr 1870 datiert, vierundfunfzig Jahre spater wurde er amtlich festgelegt. Seit den 40er Jahren des vergangenen Jahrhunderts wird Erdol in der Umgebung gefordert.
Das Hauptdenkmal ist jedoch die Vollholz-Bockwindmuhle aus 1870, die 2003 instandgesetzt wurde und seine innere Ausstattung die fruhere Herstellung von Mehl und Nebenprodukten nachweist. Sie steht auf einer Erhohung, etwa drei Kilometer entfernt von der Gemeinde, und lies sie angeblich von einer dem Burger des Nachbardorfes Mutěnice bauen, der dank Findung der Heereskasse reich wurde.
Die Gemeinde liegt auf der Kante einer hohen, landwirtschaftlich kontinuierlich bestellten Terrasse mit Feldern und Weinbergen, und hebt sich neben dem Flusschen Kyjovka empor.
Zu den Denkmalern zahlt auch die neugotische Kirche des hl. Nikolaus aus dem Jahr 1941, die Statue des hl. Johann Nepomuk dem Jahr 1841, die Dreieck-Martelsaule mit Ursprung wahrscheinlich aus dem 18. Jahrhundert. Es ist auch moglich, das Naturamphitheater mit der typischen Mahrischen Baude - Slovacka chalupa zu besichtigen. Eine seltene Fauna und Flora werden von Mosaik der erhaltenen Wiesen und Sumpfen in der Aue der Flusse Kyjovka und Morava (March) dargestellt. Die Schatze des Auenwaldes sind hier im Naturschutzgebiet der Seen Stibůrkovska jezera geschutzt.
Die Gemeinde befindet sich am Abhang zwischen dem Flusschen Kyjovka und der Verkehrsstrasse, die die Orte Břeclav und Hodonin verbindet, am Rande des Auenwaldes im March-Gebiet. Ihr Name bedeutet im Alttschechischen einen umzaunten Ort.
Zum Gluck erhielten sich hier bisher die Volksgebrauche, -kleidung sowie –lieder. Die bedeutendste Traditionsveranstaltung ist das Kirchweihvolksfest „pod zelenym“, das Anfang September (nach dem Festtag der Enthauptung Johannes des Taufers) stattfindet, wo man die Vielfalt der Tracht von Podluži gleich bei einigen Zehner der unverheirateten einheimischen sowie auswartigen Jungs und Madels, bewundern kann. Der Trachtenball wird im Januar oder Februar; die Traditionsveranstaltung Tanzkranzchen „Divči vinek“ dann im November veranstaltet. In der Gemeinde gibt es zwei Sangerchore, die an dem Gesellschaftsleben teilnehmen: Es geht um den mannlichen Sangerchor und den gemischten Kirchenchor. Das Kulturgeschehen wird ebenfalls von dem Kindergarten und der Grundschule erganzt, die alljahrlich die Weihnachtsakademie, den Kinderkarneval, die Feier des Muttertages, das Programm zum Kindertag, die Ausstellungen der Kinderwerke usw. vorbereiten. Aus den Denkmalern ist die Dominante der Gemeinde sehenswert – die Wallfahrtkirche Enthauptung Johannes des Taufers, die aus dem Jahr 1760 stammt und mehr als ein hundert Jahre lang erweitert wurde. Weiter kann man die Schule aus dem Jahr 1832 nennen, die im Jahr 1885 umgebaut wurde, und auch die unter Denkmalschutz stehende Eiche unter der Kapelle der hl. Maria bei dem Weg nach Tvrdonice. Auf seinem Stamm merkt man bestimmt ein Bild der Madonna mit Jesu Kind: zu diesem Ort knupft sich eine Legende an, es soll hier die Mutter Gottes einem Soldaten erschienen sein. Beim Versuch, das Bild in die Kirche in der nahe gelegenen Ortschaft Moravska Nova Ves zu transportieren, konnten die Pferde den Wagen gar nicht bewegen, und deshalb blieb es hier.